感觉统合并不是可有可无，日常生活的“衣食住行”处处需要感觉统合。

“衣”者，穿衣或制衣，又可以引申为着装、搭配。那么，穿什么衣服？怎样搭配？什么料子的穿起来舒服？穿戴是否整齐？这就是一个用眼睛、用手摸和往身上相应部位穿或戴的过程，在这个过程中整合视觉、触觉、前庭觉与本体觉的信息，就是感觉统合。所以，当以上所涉及的感觉统合出现失调时，就有可能出现穿衣不整齐、衣服裤子前后不分、着装搭配不当、系纽扣或鞋带困难、不会穿袜子、站着穿裤子会摔倒等等现象。

古语有言“民以食为天”，所以“吃”自古以来就是头等大事。人们常常要求食物“色香味俱全”，这就是满足视觉、嗅觉与味觉的要求。对于这样的食物，我们往往能够“食欲大开”，这就是内脏觉的要求。然而，每餐都吃到“色香味俱全”的食物只是一种美好的愿想，可我们还是能够把不满足理想条件的食物吃下去，因为内脏觉告诉大脑我们“饿了”，大脑就强迫我们产生进食行为。可是，明明有时候吃进去的东西并不好看，甚至不是自己喜欢的味道，也许闻起来还有些“臭”，为什么我们还是能吃进去呢？这便是称职的感觉统合的作用：当内脏觉提示“饿了”的时候，感觉统合发挥作用，突出“饿”，抑制视觉、嗅觉、味觉的“挑剔”，使我们完成进食行为。一旦内脏觉得到满足，你对“色香味”的嫌弃就紧随而来了。可下次再饿的时候，以上“逼迫”还会再来一次，你也还是会甘之如饴。所以，当以上所涉及的感觉统合出现失调时，挑食、厌食、讨厌咀嚼、吞咽障碍就可能接踵而来。

所谓“安居乐业”，对“安居”的要求就是有一个宽敞明亮风景好、安静温暖床软和的家。这就是要求“家”满足我们对视觉、听觉、触觉、本体觉等等感觉的需求。环境好，视觉得到享受；安静，听觉得到放松；温暖，触觉得到满足；床软，本体觉得到安慰……当然，房间的气味是否好闻、房子或床是否稳固不摇晃，这嗅觉与前庭觉提出的要求也必须得到满足。但是，对大多数人来说，以上的住房条件还是奋斗目标，所以感觉统合就开始帮助我们，它优先选择满足以上感觉需求，当发现无法全部满足时，它就会抑制部分感觉“挑剔”，保障最基本的睡眠需求。所以，当以上所涉及的感觉统合出现失调时，居住不安、睡不好、情绪不稳定也就出现了。

“行”就更加要紧啦。往哪走？怎么走？以什么速度走？路边有什么东西？有什么气味？路况能否看清？有没有车鸣笛？鞋子合不合脚？这些是视、听、嗅、触、前庭与本体觉得对行的要求。恰当的感觉统合不会让其中某一种感觉要求得到过分的满足，也不会平均化满足各种感觉要求。它会根据实际情况，强化一部分的同时抑制一部分。所以，当以上所涉及的感觉统合出现失调时，路痴、走夜路摔跤、走不了坑坑洼洼地面、晕车晕船、未能及时察觉过往车辆、没有明显损伤情况下走路觉得脚痛……这一系列问题也就纷至沓来。

这么一看，感觉统合和日常生活是否息息相关了呢？（儿童康复中心 李杰）